מהנושאים והעניינים שעלו בשיעור:
לפני שנתחיל את 25 הפרקים של טעמי המצוות, אני רוצה להקדים את הכלים והכללים שהם המפתח להבנתם.
אין דבר כזה "רמב"ם של מורה נבוכים" ו"רמב"ם של משנה תורה"; מה שיש זה שני מישורים של אמונה: לשמה ושלא לשמה.
לימוד של קטע מפירוש הרמב"ם למשנה הראשונה של פרק חלק.
על הנשיא יצחק נבון.
תכלית ידיעת התורה – לא גאולה ולא אמצעי – אלא לדעת אותה בלבד לעשותה.
שוכחים שיש שתי דעות בגמרא לגבי מצווה שלא לשמה: יש שאומרים שמתוך שלא לשמה יבוא לשמה, אך יש שאומרים שלא לשמה "נעשית לו סם המוות".